&nbsp; Une merveille par jour Avril

Samedi 2 Avril

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Sainte Véronique : en 1849 le visage de Jésus apparaît mystérieusement sur un linge à Rome

En ce jour où l’Eglise célèbre sainte Véronique, voici le récit d’un prodige trop peu connu en France.

Au milieu du XIXe siècle, l’Église traverse une grave crise. Exilé pendant 17 mois hors de Rome (Italie), Pie IX est confronté à des troubles révolutionnaires qui secouent la péninsule italienne. Les catholiques prient pour leur avenir.

Le samedi 6 janvier 1849, la basilique Saint-Pierre est comble. Les chanoines y ont exposé des reliques, dont le voile de sainte Véronique qui avait essuyé le visage du Christ avec ce morceau de tissu sur le chemin du calvaire, visage qui était depuis lors miraculeusement imprimé sur le tissu. Agenouillé, chacun supplie le Seigneur de lui venir en aide.

C’est la stupéfaction : en un instant, l’image du Christ sur la relique devient nette, laissant apparaître les traits d’un homme vivant avec une précision inexplicable. Les déformations causées par le temps ont disparu. Un détail frappe : l’image n’est pas plate, à la manière d’un portrait ou d’une photographie, mais chaque trait est en relief, dessinant une figure comme détachée du tissu.

Les faits sont mentionnés dans le journal de la basilique Saint-Pierre. Un graveur a reproduit l’image qui a été dupliquée sur papier et sur tissu. Ces reproductions ont été données par les chanoines avec un certificat d’authenticité portant le sceau rouge de leur chapitre.

Le 1er octobre 1885, un bref de Léon XIII fait mention de ce phénomène.

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Dimanche 3 Avril

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Saint François de Paule est guéri par saint François d’Assise

Né en 1416 dans la région de Naples (Italie, Campanie), François vient au monde avec une tumeur maligne à l’œil, menaçant le nouveau-né de cécité.

Ses parents sont effondrés. Il leur vient une idée : en cas de guérison, ils promettent au Seigneur de faire porter à leur fils l’habit religieux franciscain dans un couvent pendant une année. Aussitôt, l’excroissance disparaît, laissant place à une légère cicatrice.

En 1429, François, devenu adolescent, veut consacrer sa vie à Dieu. Il hésite encore sur la voie à choisir. Un jour, agenouillé devant le crucifix de sa chambre, il sent une présence invisible mais réelle autour de lui. Une seconde après, un « religieux » de petite taille, vêtu de la bure et du cordon des Franciscains apparaît devant lui, entouré d’une belle lumière. François ne connaît pas l’identité de cette vision mais il observe que ses traits, très humains, sont empreints de bonté et de douceur.

L’apparition l’avertit : « Il est temps d’accomplir le vœu de tes parents ! »

Le garçon a du mal à détacher son regard de celui de la vision tant ses yeux mystérieux sont beaux. Il y parvient et remarque immédiatement les pieds et les mains de l’inconnu… celles-ci portent des plaies profondes, celles de Jésus… celles de saint François d’Assise ! C’est le Poverello qui, ce jour-là, a visité François !

Alertés, ses parents l’emmènent au couvent des Cordeliers de Saint-Marc à une journée de marche, où il est initié à la vie contemplative.

Fondateur de l’ordre des Minimes, saint à miracles, François est canonisé en 1519 après que 300 personnes aient témoigné sous serment au sujet de ses charismes extraordinaires.

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Lundi 4 Avril

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Saint Isidore de Séville apparaît à Sancha, Infante d’Espagne

Vers 1140-1150, Sancha, infante d’Espagne et sœur du roi Alphonse VII, réside dans le monastère de Saint-Isidore de Léon (Espagne, province de Léon). C’est une femme pieuse et charitable qui a fait vœu de virginité.

Un jour, elle assiste à un office près d’une fenêtre de l’église faisant face à l’autel majeur, d’où l’on aperçoit le tombeau de saint Isidore de Séville, docteur de l’Église. Elle tombe subitement en extase. Une vision l’envahit : elle s’élève dans les Cieux entrouverts jusqu’à « une remarquable chambre nuptiale faite d’or et brillant de pierre précieuses ».

Là, saint Isidore lui fait face. Il est « brillant d’une intense lumière entre les chœurs angéliques et les bataillons immaculés de vierges saintes ». Il dit à Sancha d’une voix claire : « Ma sœur, épouse chérie, voici la chambre nuptiale préparée par Dieu à ton usage à condition que tu t’appliques à respecter pour Dieu la promesse de virginité que tu m’as faite. » À cet effet, l’apparition l’invite à déménager car le monastère est réservé aux seuls religieux.

Quand Sancha revient à elle, tout a disparu. Elle convoque le prieur à qui elle octroie les bâtiments où elle loge et part le jour même s’installer dans une maison située à proximité.

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Mardi 5 Avril

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Saint Guillaume de Calme, manchot, voit un ange qui fait repousser sa main

Guillaume (ou Guilhem) est un berger originaire d’Eygliers (France, Hautes-Alpes), né manchot. Il va souvent au monastère voisin de Notre-Dame des Calmes où il aime entendre le chant des moines.

En cette journée ensoleillée de mai 1202, il est assis paisiblement et regarde ses moutons aller et venir sur l’herbe verte. Tout est calme.

Soudain, son regard est attiré par une lumière indescriptible au centre de laquelle il aperçoit un « ange ». L’apparition l’invite à prévenir l’abbé de Notre-Dame des Calmes : il faut évacuer les lieux au plus vite car une crue de la rivière proche va tout emporter. Selon la vision, la communauté trouvera asile au pied du Mont-Dauphin.

Le garçon obtempère. Mais l’abbé rechigne à obéir à une prétendue vision et croit qu’il a été le jouet d’une illusion. Il lui déclare : « Guillaume, occupe-toi de tes moutons et laisse à Dieu le soin de régler le ciel et la terre ! »

Le lendemain, le même scénario se reproduit : apparition de l’ange, démarche du berger, refus de l’abbé.

Le jour suivant, Guillaume, persuadé de l’authenticité de ce prodige, se demande comment convaincre le religieux. L’ange se montre à lui et lui explique qu’il va donner un signe prouvant la vérité des faits.

Aussitôt, le berger sent quelque chose d’anormal dans ses membres. Il se penche et découvre, stupéfait, qu’il a désormais deux mains valides !

Après avoir demandé pardon pour son endurcissement, l’abbé ordonne à ses frères de quitter le monastère. Quelques heures plus tard, la Durance en crue balaie tout sur son passage.

Guillaume meurt en 1046. Il devint prieur du monastère de Notre-Dame des Calmes.

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Mercredi 6 Avril

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domaine public/archive.org. Sainte Bertille de Chelles
dans Vies des saints…, 1825.

Sainte Bertille ressuscite une religieuse

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La petite Bertille fait la joie des siens par ses qualités et sa piété. Saint Ouen, ami de la famille, lui rend visite dans la maison familiale près de Soissons (France, Aisne). Il ignore qu’elle deviendra l’abbesse du monastère de Chelles (France, Seine-et-Marne), fondé par la reine sainte Bathilde, régente de Neustrie.

Bertille prend d’abord le voile au monastère bénédictin de Jouarre (France, Seine-et-Marne) où elle est hôtelière puis infirmière. Son ascèse et son humilité font d’elle une religieuse appréciée et admirée. Mais de telles dispositions soulèvent la jalousie d’une de ses sœurs.

Celle-ci critique et invective Bertille. Elle l’insulte même, lui reprochant son zèle et la superficialité de ses dévotions.

Ces échanges épuisent Bertille. Elle désire y mettre fin. Un jour, n’y tenant plus, elle réplique par ces mots : « Dieu vous jugera ». Elle regrette aussitôt ses paroles et confie au Seigneur la religieuse mal disposée à son égard.

Quelques jours plus tard, cette moniale meurt subitement, sans avoir le temps de recevoir les derniers sacrements. Bertille est accablée. « Je ne lui ai pas pardonné » pense-t-elle.

Agenouillée au pied du catafalque, la sainte demande à la défunte de lui pardonner et de lui remettre la faute qu’elle pensait avoir commise contre Dieu en disant des paroles blessantes à son encontre.

Aussitôt, la moniale ouvre les yeux. Son regard et ses traits indiquent qu’elle est revenue à la vie. Dieu l’a ressuscitée. Elle dit à Bertille : « Je te pardonne tout, comme Dieu m’a pardonné et fait miséricorde. »

Puis, elle s’endort une seconde fois dans la paix du Christ.

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Jeudi 7 Avril

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Bienheureuse Marie-Christine de Savoie : une domestique est guérie par son intercession

En 1867, Maria Vallarino, domestique à Gênes (Italie, Ligurie), constate la présence d’une boule de chair, « grosse comme une noix », sur son sein droit. Le docteur Luigi Garibaldi diagnostique une tumeur dont la taille s'accroît dans les semaines suivantes.

Maria consulte le docteur Oldoino Marengo dont le diagnostic est très sombre : « écoulement mammaire au second degré avec résistances tuberculeuses », autrement dit : tumeur incurable bientôt volumineuse comme un « oeuf de poule ».

Maria place sa confiance en Dieu. Elle refuse toute intervention chirurgicale. Elle fait alors la rencontre de Virginia Lombardo de Rivarolo Ligure, infirmière aimant la vénérable princesse Marie-Christine de Savoie.

Virginia lui donne une petite relique de Marie-Christine qu’elle lui dit de poser sur la tumeur, en priant : « Jésus, ô bon Jésus, glorifiez votre servante », les mots que Marie-Christine de Savoie, morte à 23 ans, répétait au Seigneur.

Cinq jours plus tard, la tumeur cancéreuse a quasiment disparu. Maria se sent parfaitement bien. Le docteur Marengo constate sa guérison complète sans pouvoir avancer la moindre explication naturelle.

Entre 1870 et 1887, six experts examinent Maria. Tous tombent d’accord : il ne reste rien de la tumeur mortelle.

À l’automne 2013, la congrégation pour les causes des saints, dans son décret de reconnaissance du miracle, indique : « guérison très rapide, complète, durable et inexplicable » d’une pathologie engageant le pronostic vital.

Le pape François a béatifié Marie-Christine de Savoie le 25 janvier 2014.

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Vendredi 8 Avril

Mon Dieu de tous les jours et de toutes les heures,

je te demande une faveur spéciale :

ne me laisse jamais indifférent

devant une de tes merveilles !

Laisse-moi jouir du miracle de chaque réveil,

du miracle de savoir que je suis encore en vie,

du miracle de respirer, de marcher et de penser,

du miracle de ton amour et de ta miséricorde.

Aide-moi à ne jamais me lasser de tes saisons:

le printemps est un miracle, l'été est un miracle,

l'automne est un miracle, l'hiver est un beau miracle.

Chaque jour est un miracle, ainsi que chaque nuit.

Merci pour la beauté de cette région, Seigneur.

Merci pour le lever et le coucher du soleil.

Merci pour la lune et les astres.

Fais-moi ce cadeau, Seigneur:

le don de t'apprécier ainsi que tout ce que tu fais.

Un jour je te demanderai le don suprême

de t'aimer comme je le devrais,

plus qu'hier... et moins que demain.

Eddie Doherty

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Samedi 9 Avril

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Le 22 août 1285, Ubald de Adimari, né dans une famille noble de Toscane (Italie), religieux des Servites de Marie, est averti en songe que son ami saint Philippe Benizi, général de son Ordre religieux, est à l’agonie depuis plusieurs heures dans le monastère de Todi (Italie, Ombrie). Aussitôt, il se met en route.
Parvenu sur place, il est accueilli par les religieux qui l’introduisent dans la chambre du mourant. Très lié à lui, Ubald se lamente en se souvenant de la tristesse de Jésus sur la tombe de Lazare. Il n’y a plus rien à faire.
Ubald se penche sur le corps inerte de son frère spirituel en priant le Seigneur qu’il daigne l’accueillir. Il s’apprête à quitter la pièce lorsque Philippe ouvre subitement les yeux, jetant l’entourage dans l’effroi. Celui qui était aux portes de la mort un instant avant tend les bras vers Ubald qui, ému, loue Dieu de sa bonté.
Pie VII a confirmé le culte d’Ubald en 1821.

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Dimanche 10 Avril

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Sainte Ninon de Géorgie sauve un roi païen

Au début du IVe siècle, Ninon (Nino ou Nina), est une sainte chrétienne qui par sa parole et son exemple, évangélise la Géorgie. Elle est née au royaume d’Ibérie (Turquie actuelle). Son père, Zabulon, est officier romain. C’est une parente de saint Georges, l’un des plus grands saints des orthodoxes.

A cette époque, Mirian, roi païen de Géorgie, refuse le christianisme et voit d’un mauvais oeil la prédication de sainte Ninon sur ses terres. Il projette de supprimer tous ses sujets chrétiens, y compris son épouse, Nana, convertie après que la prière de Ninon ait obtenue de Dieu sa guérison d’un mal incu

Au début du IVe siècle, Ninon (Nino ou Nina), est une sainte chrétienne qui par sa parole et son exemple, évangélise la Géorgie. Elle est née au royaume d’Ibérie (Turquie actuelle). Son père, Zabulon, est officier romain. C’est une parente de saint Georges, l’un des plus grands saints des orthodoxes.

A cette époque, Mirian, roi païen de Géorgie, refuse le christianisme et voit d’un mauvais oeil la prédication de sainte Ninon sur ses terres. Il projette de supprimer tous ses sujets chrétiens, y compris son épouse, Nana, convertie après que la prière de Ninon ait obtenue de Dieu sa guérison d’un mal incurable.

Un jour, Mirian part à la chasse, accompagné d’un groupe de cavaliers. Subitement, le ciel s’assombrit. Les ténèbres recouvrent la forêt Le souverain, bon connaisseur des lieux, est perdu, seul, après que ses compagnons aient disparu mystérieusement.

Il prend peur et se met à invoquer les divinités païennes pour qu’elles l’aident.

Mais, rien ne se passe.

Une idée lui traverse l’esprit : appeler ce Jésus vers qui s’est tournée la reine… Il dit à haute voix : « Dieu de Ninon, illumine cette nuit pour moi, guide mes pas et je proclamerai ton saint Nom. J’érigerai une croix et je la vénérerai. Je jure d’être obéissant à son épouse et à la foi du peuple romain. »

La nuit est transfigurée en un éclair. Le soleil illumine de nouveau le ciel et les arbres.

Les jours suivants, Mirian demande le baptême. L’Eglise de Géorgie est l’une des premières de la chrétienté.

rable.

Un jour, Mirian part à la chasse, accompagné d’un groupe de cavaliers. Subitement, le ciel s’assombrit. Les ténèbres recouvrent la forêt Le souverain, bon connaisseur des lieux, est perdu, seul, après que ses compagnons aient disparu mystérieusement.

Il prend peur et se met à invoquer les divinités païennes pour qu’elles l’aident.

Mais, rien ne se passe.

Une idée lui traverse l’esprit : appeler ce Jésus vers qui s’est tournée la reine… Il dit à haute voix : « Dieu de Ninon, illumine cette nuit pour moi, guide mes pas et je proclamerai ton saint Nom. J’érigerai une croix et je la vénérerai. Je jure d’être obéissant à son épouse et à la foi du peuple romain. »

La nuit est transfigurée en un éclair. Le soleil illumine de nouveau le ciel et les arbres.

Les jours suivants, Mirian demande le baptême. L’Eglise de Géorgie est l’une des premières de la chrétienté.

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Lundi 11 Avril

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« Depuis combien de temps met-on des images dans le soleil ? »

Le soleil estival caresse la France de Charles X. Le village alsacien d’Hartmannswiller (France, Haut-Rhin), situé à sept kilomètres de Guebwiller, coule des jours paisibles.

Ses habitants vivent leur foi avec intensité. Ils préparent chaque solennité avec zèle et joie.

Le 12 juin 1828 (octave de la Fête-Dieu), quatre bénédictions du Saint-Sacrement sont organisées. Les deux premières ont lieu le matin, après la messe, et les deux autres, en soirée, avant et après la récitation du Rosaire.

Ce jour-là, vers 20 heures, l’église Saint-Blaise est pleine à craquer. Le dernier « Je vous salue Marie » est repris par 600 personnes. A cet instant, Jean-Baptiste Burchard, enfant de chœur âgé de 9 ans, placé à côté du père Willig, curé de la paroisse, s’effondre, comme terrassé. Le sacristain se précipite et le porte hors de l’église où ses parents le récupèrent peu après. Ils lui demandent : « Qu’as-tu ? » L’enfant raconte : « Oh ! Quel beau visage j’ai vu dans le soleil de l’ostensoir ! »

Étrangement, une dizaine d’autres jeunes, placés dans le chœur de l’église lors de la bénédiction, déclarent exactement la même chose que Jean-Baptiste, sans qu’il y ait eu le moindre échange entre eux. Ce soir-là, aucun adulte n’a vu quoi que ce soit.

Le lendemain, fête du Sacré-Coeur, le père Willig termine la récitation du Rosaire et tourne son regard en direction de l’ostensoir.

Il témoigne : « C’est alors que je commençai moi-même à observer quelque chose d’extraordinaire au Saint-Sacrement. Plus je jetais les yeux sur l’ostensoir, plus je voyais distinctement le buste d’un aimable enfant sous les espèces de l’hostie. Je dis à mon servant de droite de s’approcher pour observer s’il ne voyait rien dans le Saint-Sacrement. Il me dit : "Oh ! M. le curé, je considère déjà depuis longtemps un visage admirable !" Celui de gauche me dit la même chose. Le marguillier, croyant que je l’appelais, s’approcha de moi. Je lui fis la même question : il se mit à genoux en disant : "Oh ! Quel beau visage !" »

Le prêtre, de plus en plus bouleversé, prie son marguillier de faire venir près de l’autel deux paroissiens pour leur demander s’il ne s’agit pas d’une illusion. Le premier s’agenouille en s’exclamant : « Quel admirable visage ! » Le second fait la même réflexion. Les deux hommes témoigneront sous serment lors de l’enquête.

Après la cérémonie, le père Willig retrouve un groupe de fidèles à la porte du presbytère. Parmi eux, deux jeunes adultes de 24 ans lui disent : « Nous avons observé de la tribune de l’église, en disant le chapelet, que l’hostie dans l’ostensoir a subi au commencement plusieurs variations jusqu’à ce que le visage a été formé et nous l’avons vu jusqu’à la fin du Salut. »

Le curé fournit des détails supplémentaires : « On pouvait distinguer ses yeux qui jetaient des regards sur le peuple assemblé. Ce qui restait visible de l’hostie, c’étaient les apparences qui entouraient la tête ; elles restaient blanches comme dans une hostie ordinaire. »

Plus tard, il complètera son témoignage en précisant que le visage ressemblait à une esquisse ou à un dessin d’un buste. L’Enfant, dont les bras étaient croisés sur la poitrine, paraissait être âgé d’environ trois ans.

Le lendemain, 14 juin, le phénomène se reproduit avec « au moins trois fois plus de splendeur que le jour précédent ». Le curé ajoute : « En retirant l’ostensoir du tabernacle, j’ai vu reparaître le visage. Les fidèles, assistant en foule, virent aussi cette figure, même plus lumineuse, pendant tout l’office. »

Parmi ces témoins directs, la nièce du père Willig, l’instituteur du village, et tous les autres.

Le phénomène a duré de longues minutes. Le visage mystérieux, d’une beauté céleste, est resté visible tout le temps de l’office, y compris après que l’ostensoir fût descendu du trône d’exposition, en un lieu situé plus bas que les cierges allumés.

Il est resté tout aussi visible pendant la bénédiction et il l’est demeuré jusqu’à ce que le Saint-Sacrement soit replacé dans le tabernacle. Enfin, il l’a été de n’importe quel endroit de l’église.

Le dimanche 15 juin, le père Willig ne voit plus rien. En revanche, le maire, le chef des arquebusiers et deux fidèles assurent avoir aperçu le visage dans l’ostensoir.

Un demi-millier de personnes ont été témoins du phénomène.

Les 6 et 7 août 1828, Mgr Lepape De Trevern, évêque de Strasbourg, diligente une enquête qui est menée par trois prêtres, dont un docteur en théologie. Un procès-verbal est dressé.

Un habitant a posé cette question au curé d’Hartmanswiller : « Depuis quand met-on des images dans le soleil ? »

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Mardi 12 Avril

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Sainte Gemma Galgani reçoit les stigmates du Christ pour la première fois

Lucques (Italie, Toscane), 8 juin 1899. En fin de journée, Gemma Galgani, 22 ans, souvent gratifiée de charismes rares, prie dans sa chambre au domicile parental.

Elle est seule mais ne trouve pas la paix. Une terrible douleur morale la fait souffrir. Elle ressent le poids de ses « péchés » infligés au Seigneur.

Soudain, une joie ineffable la submerge. Elle est ravie en extase. La Vierge, avec, à sa droite, un ange, lui apparaît puis lui dit : « Jésus, mon fils, t’aime tant et veut te faire une grâce ; sauras-tu t’en rendre digne ? »

A cet instant, Jésus crucifié se montre à elle. Elle décrit la scène : « De ces plaies ne sortait plus du sang, mais comme des flammes de feu qui en un instant vinrent me toucher les mains, les pieds et le cœur. Je me sentais mourir. [...] tout disparut, et je me retrouvai à genoux par terre. Mais je sentais encore une forte douleur aux mains, aux pieds et au cœur. Je me levai pour me mettre au lit et m’aperçus qu’il sortait du sang des endroits où j’avais mal. [...] Le matin, je pus aller communier avec peine et je mis une paire de gants pour me cacher les mains [...] Ces douleurs durent jusqu’à trois heures le vendredi, fête solennelle du Sacré-Cœur de Jésus. »

Surnommée la « victime crucifiée avec Jésus », Gemma a été béatifiée 30 ans après sa mort. Pie XII l’a inscrite au catalogue des saints en 1940.

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